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  • 佛教寺院清规的创立者--怀海禅师

    寓禅于劳动之中,也就是现在所说的“农禅并重”或者“生活禅”。每次劳动,怀海总是走在前面。有一次负责管理劳务的执事僧见他年纪太大,便将他的劳动工具藏起来了,劝他休息。他说:“吾,争合劳于人”。怀海四处...与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,放舍身心,令其自在,心如木石,所辨别。心所行,地若空,慧日自现。如云开日出”。他主张禅者在顺其自然的同时,不要刻意追求。在日常生活中,门入中如有入提出什么问题,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五戒十善消灾难--宣化上人

    都说骗人的话。  饮酒:凡是饮酒的人,容易失去理智。在冲动的时候,不顾后果,而做出伤天害理的事。为什么?因为酒后,理智控制不住情感的缘故。  世界灾难的来源,皆因人人不守五戒、不修十善而造成。...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054476281.html
  • 五戒十善消灾难

    ,容易失去理智。在冲动的时候,不顾后果,而做出伤天害理的事。为什么?因为酒后,理智控制不住情感的缘故。 世界灾难的来源,皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在转轮圣王治世的时候,人人守五戒行十善,...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240082046.html
  • 问:发大愿到底有什么作用?

    是三界众生,不就是的最高体现吗?大德大得,小小得,不得,高功就高。 五 大愿是程序。你把这个程序输入到你的生物仪器后,他便会自动运作,而且是输入什么程序,得什么果。这是宇宙因果规律的必然... 发大愿到底有什么作用?他的机理在什么地方?我想主要从下述八个方面简要阐述如下: 一 发大愿成就正果佛经早有记载。据佛经上记载:“愿不成佛与道”,“仙佛...

    佚名

    愿|佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21474285187.html
  • 不起惑就不会造业

    的妄语,也认为人人都说骗人的话。   饮酒:凡是饮酒的人,容易失去理智。在冲动的时候,不顾后果,而做出伤天害理的事。为什么?因为酒后,理智控制不住情感的缘故。   世界灾难的来源,皆因人人不守...

    宣化上人

    |五明研究|

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  • 持戒功德——宽运法师

    船上受戒,为我国尼众受戒之后。东晋道安提倡严肃戒律,制定布蕯、悔过等僧尼轨范。   一般所言之律宗,皆指四分律宗,以昙为开祖,昙摩迦罗为二祖,经法聪至道宣,凡九祖;传至道宣以下至宋代元照,共五十祖...八十诵律》逐消失于世,余四律次第译出传入我国。   我国传戒始于魏文帝黄初三年,昙摩迦罗至洛阳,见僧众仅剃除须发、身着缦衣,而律法之行持,为防止佛徒邪非之戒法规律,乃誓弘律法。至魏少帝嘉平二年,于...

    宽运法师

    |五明研究|

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  • “佛茶”治病

    不欢   般若禅院树木参天,百花盛开。有一日,禅师在院子里锄草,迎面走过来三位俗家弟子,向他施礼。说道:“常听人说,佛法能解决人们的烦恼,但我们信佛多年以来,依然感到烦恼多多,并不欢乐,为甚么会这样呢?”   禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想欢乐并不难,不过首先要弄明白,人活着为了甚么?”   三位俗家弟子听了这番话,相互望望,不知如何回答。   过了一阵,甲说:“人活着,希望...

    秦孟潇

    |五明研究|

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  • 律学大师鉴真和尚

    的是《四分律》。所谓《四分律》,据佛经典籍记载,是释迦牟尼寂灭后百年,由昙尊者从律藏中辑录而成的一部戒律。因为其中区分为(一)比丘法,(二)比丘尼法,(三)受戒法,(四)灭诤(争)法等四部分,故称《四分律》。《四分律》又是佛教早期的“五部律”中的一部。所谓“五部律”,是对于律藏见解不同的五大派别。据说,西天二十八祖中的第四祖优婆曲多之下,有弟子五人,对戒律各抱异见。昙所编制的称“昙德部”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛本行集经简介

    ,迦叶惟)、尼沙塞(一作"弥沙塞")四部所传,以及《譬喻经》等异说而成的一部综合佛传,并以昙德部的《释迦牟尼佛本行》的经名为本书名,而称为《集经》。印度古来部派佛教中昙等五部戒律并行的地点大约在...五、度罗睺罗因缘中,本经依昙等所说,罗睺罗在佛出家六年以后始生,故佛还家之日,年始六岁,即令出家。摩诃僧祇师说,罗睺罗持戒第一。又迦叶维师说,罗睺罗时年十五,出家为沙弥。又五师中有说(未详何部),...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 原人论略解

    的分量是在于天的安排,那么天为什么要不平等呢?  【本文】  况有无行而贵守行而贱,而富有德而贫,逆吉义凶、仁欠暴寿,乃至有道者丧,无道者兴,既皆由天。天乃兴不道而丧道,何有祸善益谦之赏,祸淫害盈之罚马?  【解】  何况有不修行而富贵的,认真修行反而贫贱,而富有,有德反而贫贱,件逆有好报、行义有凶恶,仁者夭寿、暴虐寿长,乃至有道德的早灭亡,没有道德反而兴旺,这一切的因果报应都由天啊!那么...

    愿彬

    |佛学论文|因明|五明|

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